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禅与密的内证光明 对于许多衷情于禅，又醉心于密的人来说，提到禅与密，尤其是说到禅与大手印、大圆满等修证的内涵时，尤显虽异口、本同声的意味。有道是“禅虽显而密，密虽密而显，”此话不无道理。正如密...因此，密乘对于不可思议的空性内证方便，用一种具体的内涵将其表达出来，便称之为光明。
具体解释来说，所谓佛性即一切众生本具的如来种性，换言之，指的也就是所有众生的本始基——如来藏体性。如来藏内实具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952440.html
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的建立，实在是由上而下的。即先有无上密“大圆满”的法系，然后为了适应不同根器，才有前述四部密续的建立。 在实际修持上，宁玛派有一个“九乘次第”的系统，包括了小乘、大乘、外密乘、内密乘（详见拙著《四法宝鬣》导读），这个次第，可以视之为全部都是修持“大圆满”的前行。即是说，唯有内密乘中最高层次的“大圆满”才是了义的究竟法门，其余一切经续与修持，无非都是为修习“大圆满”铺路。因此我们绝不能说是由最低...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300663964.html
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代替。有一点需要注意的是，很多居士都喜欢把供佛的供品拿来自己享用，甚至想当然地将这些供品视为加持品。但是，依照密宗外密以下的要求，这些供品是不允许自己吃的。虽然在密宗内密中没有这些要求，但内密所要求的...是供灯；第五是供香。除了供水以外，其他的供品只供一份就可以了，但供水却要供七杯。每个杯子中间的间隙既不能太宽，也不能太密，一般大小的供杯（直径十厘米左右）之间的间隙，为一粒米的宽度；如果是大供杯（直径...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
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，佛教徒也将佛教典籍埋藏，后弘期中发掘出来而重新流传于世。伏藏最重要者为《大圆满》。
教义
宁玛派的教法全部包括在九乘三部里，九乘包括显三乘、外密三乘和内密三乘，三部指内密三乘中的最后一乘...南主巴，流传于不丹。
教义
噶举派重视“大印”传承，不重文字，重在论理，即通达“大印”的智慧。奉能使自己证得“大印”智慧的师长为根本上师。大印有显有密，噶举派各支系中各有偏重。据达垅·阿旺南杰...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
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放生为一种实设的供品．殊胜的回向为意显之圣妙曼陀罗，使用层层甚深的义理及力图创立的贤妙缘起成办外内密供，用清净无瑕的心至诚供献！愿以此成就诸佛欢喜的因，众生成佛的果。 共修放生回向文 我今利益...
妙音龙多加参仁波切
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1051105851.html
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外现声闻身，内密无上印，身行菩萨道，广度诸有情”作为出家僧众修行准则。 面对21世纪多元化、国际化的发展潮流，遵循佛法“不变随缘”的原则，中台禅寺于2000年2月27日成立“中国世纪佛教协进会”，以“安住...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155843098.html
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。（但这必须灌顶上师修到这种证量，弟子虔诚有信心等因缘具足的情形下） 5.内密六瑜珈「拙火、幻身、睡梦、净光、迁识、中阴」对治「六中阴」（即凡人心识在醒时、睡时、中阴等六种不同状态），转一切生活为道...「密、禅、净」三修。其修法已包括了「净土」、「念佛」、「参禅」、「观心」的重点。 修初灌顶的「本尊瑜珈」，由灌顶直接得到本尊佛加持并接通传承，由观想持咒「都摄六根、净念相继」，「以净相代妄相，以契...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024758679.html
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比丘。朗达玛的时候，由于僧人益西旺波的障难，故性相乘的阿闽黎传承消失。彼等的主张、典籍的文字存在。嘎玛拉西拉作《次第修习》等断除疑难，后来于阿阁黎不再跟随。内密乘（玛哈）方便大贪欲的等持的窍诀和教诫的明...易使人不理解经典真义而理解成邪道，因此对吐蕃不适宜而未译。密乘的《事部》，当初是为了使婆罗门信奉佛法而讲的，因为吐蕃清净业小而不译。《阿努瑜伽》当时是对低贱种姓宣讲的，因吐著多所忌讳而不译。《行部》...
尹邦志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390385669.html
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都在祈请上师三宝作我们的见证，然后我们在上师三宝面前发愿、行菩提心。我讲过，什么是菩萨戒，什么是愿菩提心和行菩提心的学处。菩萨戒一共有好多种，这些都做到了吗？密宗，外密，内密共同要受持的十四条根本戒，...每天都犯，可他说，他没有不忏悔而过夜的。他进入密乘以后所犯的戒，是数不胜数，不计其数。连阿底峡尊者都是这样，那我们做为一个凡夫不可能不犯戒吧？你犯戒了为什么不忏悔？你所犯的这个戒，所造的这个业，如果在...
达真堪布
华智仁波切|自我教言|达真堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/23413194559.html
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就让我们以放生为一种实设的供品。殊胜的回向为意显之圣妙曼陀罗，使用层层甚深的义理及力图创立的贤妙缘起承办外内密供，用清净无瑕的心至诚供献！愿以此成就诸佛欢喜的因，众生成佛的果。
...众生的过失呢？由此，我们应当明了让众生成佛并非自己无限高尚。这只不过是在做一件早该做好的份内的事情而已啊。
至于善知识，是一切功德出生之处故，他们是我等法身父母。因此当我们欢喜、悲伤、困难、危急的...
阿秋法王
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1334222611.html